第四百七十七章 诚心正意（2/4）

其实跳出来看，这部著作不管是不是周公所作，但至少也是后人收集整理的周代制度和思想理论。

因此《三礼》，其实还可以理解为周人用来对抗商王朝的思想武器。周至认为，这也是周人最终能够推翻商王朝的根本原因。

商王朝重视的是巫卜，而周人的礼制，无疑是以人治对抗天意，以人文伦理对抗宗教神性统治的最佳武器。

这也直接给华夏民族打下了敬天法地，慎终追远，然而却总是让神性变得世俗化，而不是宗教化的原始基因。

这基因也影响到了中国人的礼仪、制度、生活方式和行为方式的方方面面，集中体现了中国人的价值观和世界观，同时也是中国社会运行、国家发展的重要规范和保障。

其中诸如《大学》，《中庸》，《礼运》，对后世的影响更是深远。

作为以“人道”战胜“神道”的终极武器，《三礼》一出，自然神鬼都得辟易。

在周至的理解里，所谓的“神鬼”，其实就是心灵上一时的困惑和软弱，是诱导人心走向违逆自己是非观的那些偶然时刻和偶然因素，而克服它们的最好办法，就是“正心诚意”。

这个成语也是出自《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。

庶几无懈可击。

这也是周至多年来摸索出的，巩固心灵的最佳疗法，至少对他自己来说，是最有效的方法。

果然，随着手里的活计和嘴里的念叨，刚刚有些莫名其妙的情绪便消失无踪了。

脚板苕就是野山药，刮洗干净加上两把碎米，可以熬粥。