第98章 甲骨文叙事体例（2/5）

卡特里亚岛也被誉为是现代符文学的发源地，奥术改革以来，很多符文学派的东西都是从那里出来。

值得一提的是，之前罗兰等人谈及“盛宴已经结束”，并没有把这个学派囊括进去。

这个学派靠着考古，还能时不时的出成果，残羹剩饭养活了不知道多少专家教授。

这条路线，突出的就是一個挖字，很多学术成果都是从地里面挖出来。

罗兰感觉自己和这三个学派迟早会有所交集，因为伊瑟尔法师塔的梦境法术和架空学，霍米尔法师塔的元宇宙法术和虚空系统，卡特里亚岛的考古学，训诂学，历史学，历史语言学，历史比较语言学等等学科非常发达。

自己要解决“搬运”过程当中的许多技术性问题，必须博采众长，从中汲取经验。

不过现在嘛，还是不要一下考虑那么长远，继续留在这里几年好了。

奥维斯托符文扎根于精灵语和古精灵语，而在亚特莱茵的根源里，精灵语又几乎等同于魔法本身，在这里他可以打下坚实的基础。

罗兰念想之间，先借引用为名，把那10405号的正面第4条，“车祸辞”给写了出来。

然后，6051号，“逮人辞”……

3018号，“用子央辞”……

刚开始，罗兰还“引用”一些亚特莱茵已有的历史故事，民间传说等等来扎根借势。

写到八十多条，突然奔放起来，各种武丁、商人、羌人什么的都冒出来了。