第一千零二十五章 总决战第一炮！（1/5）

观世音菩萨的自称很有意思。

最开始他谦称贫僧，这个称呼引自于道教的谦称，贫道。

最开始佛门势力不如天庭，本身也是天庭的附属机构，和地府、龙宫差别不大，加上那时候道教势大，佛门式微，所以佛家弟子也自称贫道，意思是道德和智慧不足。

后来佛门渐渐坐大，释迦牟尼看到了自己证得大道的希望，野心起来了，便逐渐和天庭、道教区分开来，划清界限，佛家弟子们这才自称贫僧。

所以表露出的是观世音菩萨的谦虚，也表示他身处佛门的身份、立场及态度！

而后他摒退其余菩萨后，便开始自称为小僧。

这个称呼无疑比贫僧更谦虚，将自身姿态放得更低，同时也没了那层形式，表示他放下了佛门中人的身份、立场和态度。

那些仙神说话时也挺有意思的。

观世音菩萨对他们说那方世界没有神佛，他们十分惊讶，说自己也想见识一下没有‘仙神’的世界。

这些天庭的仙神，自诩为正统惯了，哪怕与那些主宰派仙神理念相悖，也依旧将自己摆在一个很高的位置，眼里只有仙神，完全没将佛门当一回事！

这些念头在安阳脑中闪过只是片刻的功夫，片刻之后，他道：“大道的规则不止修行这一途，大道的法则也不光是神佛才能掌握，事实上凡人同样能掌控法则，利用法则的力量来使自己变得强大，就像这个，这是一颗名为手雷的东西，它的原理是……”

“……”

“要想让一个族群解脱疾苦，同时还要他们具备思想、智慧，最基本的是要保证他们的独立，不能对他们加以限制……”

“例如那个世界……”

“神佛本身脱胎于人类，却要自诩为高人一等、掌控一切，实在荒谬……”

“如此的神佛并不能保证造福三界，天庭就是很好的例子！他们掌控着神权，并且千万年不变，人心终究会渐渐被**腐化，这时的神权就会变成三界的毒瘤……”

“所以，神权百害而无一利！”

众人谈论了许久，但其实也只是安阳和仙神们对观世音菩萨进行理念灌输罢了，恰好观世音菩萨已经对如来佛祖的方法产生了质疑，正是动摇他的最佳时机。