877（2/3）

而这个时候的佛教已经与刚刚开始乔达摩，悉达多的佛教已然完全不同了，印度的佛教其实很像是密宗，而中国大地上所信奉的佛教，大部分是禅宗，这两者是有着很大差别的，藏传佛教就是密宗，他认为这个世界上是有活佛的，而禅宗则认为这个世界上没有活佛，认为道德高尚的人死后会成佛，活着是万万不可能成佛的。

在修行方法上也有着很大的不同，密宗讲究的是秘密的修行方法，从中衍生出的比如苦行，欢喜禅之类大众经常听过的方式，这些都来自于密宗，而禅宗则是通过问禅的方式来进行修行，至于在哲学意义上自然是更大不同了，可以说佛教传入中国后，是被中国人的思想改的面目全非，但也正因为如此，佛教才得以发扬光大，没有像在印度本土一样，被印度教最终取代，成为了一个十分小的流派。

基督教也同样是如此，为了吸引汉族进入基督教，同时基督教作为欧洲各国的国教，要想让民众解放思想，提高生产力，首先就必须要对基督教的教义以及思想进行彻底的改变，而往哪个方向改，自然是往世界上最先进国家的思想上去靠拢。

这个世界上的人大体都是如此，只要你足够强，那么你的所有东西就都是好的，不好也是好的，因此宋朝人既然能够冠绝世界，那么他的思想，文化自然也是很好的，所以基督教的改革方案自然得向着宋朝人的思想去进行变革，经过这十几年的时间，早已经把基督教的思想融入了大量的儒家思想进去。

因此汉族人接受起来其实并不难，再加上一神教天生的传播性就是十分巨大，容易让人成为虔诚信徒，所以在新大陆信仰基督教的人并不在少数，当然也有很多人反对这种宗教，但声音并不大。

中国自古以来就是一个文化开放的国家，尤其是如今中国变得愈发强大之后，对于世界上各种文化，思想，宗教，哲学都是秉持着海纳百川，有容乃大的气度进行包容的，很有当年大唐帝国的感觉。

所以虽然有人觉得不妥，但那只是少部分人而已，只要宗教不能威胁政治，在宋朝这片土地上，就没有人会反对，想当年佛教的危害这么大，尚且存在至今就可以想到中国对于宗教的包容性了。

要知道佛教可是鼓励出家的，并且出家之后不顾父母，不顾宗族，全部是世外之人，他们不需要缴税，也不需要工作，接受人民的供奉而活，这自然引得国家不满，最后历史上三次灭佛，但始终没有把佛教给摧毁，佛教依旧存活了下来，这跟中国的宗教包容性有着很大的关系。

而基督教相比起当初的佛教来说要好得多，首先他不鼓励人们出世，二来他不鼓励信徒们无父无母，而是鼓励他们热爱自己的父母，热爱生活，再来则是基督教并不是完全接受人民的供奉，而是有点像禅宗，通过自己的努力从而赚取收入，养活自己，同是基督教虽然在欧洲对于政治有着很大的影响，但在中国，各个宗教都受到政府十分严密的控制，每一位神父都需要进行登记，所有的信徒也需要登记自己的家庭成分，同时大型的集会必须要报批，通过这种方法，控制了宗教的财产，人员以及制度，如此一来，想要改变国家的政体，这是一件不可能的事情。

所以基督教的传播，在宋朝也没什么太大的影响，许多人纷纷信仰这一种宗教，别说是在新大陆，便是本土，也有许多官员加入其中，甚至成为了一种潮流，汴京城中就有不少的教堂，香火鼎盛不亚于那些名寺古刹，而在朝廷看来，这无疑是文化繁荣的表现。